TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:00:41 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十一冊 No. 316《佛說大乘菩薩藏正法經》CBETA 電子佛典 V1.24 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhất sách No. 316《Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.24 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 佛說大乘菩薩藏正法經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 11, No. 316 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.24, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 佛說大乘菩薩藏正法經卷第六 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ lục 　　　　譯經三藏朝散大夫試光祿卿 　　　　dịch Kinh Tam Tạng Triêu Tán Đại phu thí Quang Lộc Khanh 　　　　光梵大師賜紫沙門臣惟淨等 　　　　quang phạm Đại sư tứ tử Sa Môn Thần duy tịnh đẳng 　　　　奉　詔譯 　　　　phụng 　chiếu dịch 　　菩薩觀察品第三之一 　　Bồ Tát quan sát phẩm đệ tam chi nhất 爾時尊者舍利子即從座起。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-tử tức tùng toạ khởi 。 偏袒右肩右膝著地合掌向佛而白佛言。世尊。 thiên đản hữu kiên hữu tất trước địa hợp chưởng hướng Phật nhi bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 我有少疑欲當請問。惟願如來應供正等正覺。善為宣說。 ngã hữu thiểu nghi dục đương thỉnh vấn 。duy nguyện Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。thiện vi/vì/vị tuyên thuyết 。 若佛世尊聽許所請。我即當問。佛言舍利子。 nhược/nhã Phật Thế tôn thính hứa sở thỉnh 。ngã tức đương vấn 。Phật ngôn Xá-lợi-tử 。 恣汝所問。如來應供正等正覺。 tứ nhữ sở vấn 。Như Lai Ứng-Cúng Chánh Đẳng Chánh Giác 。 隨有問者即當為說。使其皆得開釋疑心。 tùy hữu vấn giả tức đương vi/vì/vị thuyết 。sử kỳ giai đắc khai thích nghi tâm 。 爾時尊者舍利子即白佛言。 nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-tử tức bạch Phật ngôn 。 世尊菩薩摩訶薩成就幾法。即得身業無諸過失。 Thế Tôn Bồ-Tát Ma-ha-tát thành tựu kỷ Pháp 。tức đắc thân nghiệp vô chư quá thất 。 語業無諸過失。意業無諸過失。 ngữ nghiệp vô chư quá thất 。ý nghiệp vô chư quá thất 。 身業清淨語業清淨意業清淨。身業無動語業無動意業無動。 thân nghiệp thanh tịnh ngữ nghiệp thanh tịnh ý nghiệp thanh tịnh 。thân nghiệp vô động ngữ nghiệp vô động ý nghiệp vô động 。 天魔外道力不能制。然後深發一切智心。 thiên ma ngoại đạo lực bất năng chế 。nhiên hậu thâm phát nhất thiết trí tâm 。 地位諸善次第得成。能為一切眾生作所歸向。 địa vị chư thiện thứ đệ đắc thành 。năng vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh tác sở quy hướng 。 作光明炬。作大河流。作大橋梁。 tác quang minh cự 。tác đại hà lưu 。tác Đại kiều lương 。 作大船筏濟渡一切到於彼岸。為舍為救為歸為趣。 tác Đại thuyền phiệt tế độ nhất thiết đáo ư bỉ ngạn 。vi/vì/vị xá vi/vì/vị cứu vi/vì/vị quy vi/vì/vị thú 。 於一切智心而無動轉。爾時尊者舍利子。 ư nhất thiết trí tâm nhi vô động chuyển 。nhĩ thời Tôn-Giả Xá-lợi-tử 。 為欲稱揚如是義故。以偈問佛。 vi/vì/vị dục xưng dương như thị nghĩa cố 。dĩ kệ vấn Phật 。 　以何義故勇智者　　而能安住大菩提 　dĩ hà nghĩa cố dũng trí giả 　　nhi năng an trụ Đại bồ-đề 　宣揚功德妙法門　　成證無上菩提果 　tuyên dương công đức diệu Pháp môn 　　thành chứng vô thượng Bồ-đề quả 　諸勇智者何所行　　利益一切諸群品 　chư dũng trí giả hà sở hạnh 　　lợi ích nhất thiết chư quần phẩm 　又復觀察何法門　　而能成佛無上道 　hựu phục quan sát hà Pháp môn 　　nhi năng thành Phật vô thượng đạo 　復以何法降魔眾　　安處菩提大道場 　phục dĩ hà Pháp hàng ma chúng 　　an xứ Bồ-đề Đại đạo tràng 　振動俱胝剎土中　　圓證菩提勝妙果 　chấn động câu-chi sát độ trung 　　viên chứng Bồ-đề thắng diệu quả 　以何義故名菩薩　　如是之句復云何 　dĩ hà nghĩa cố danh Bồ Tát 　　như thị chi cú phục vân hà 　此中願說菩提門　　一切佛法中最上 　thử trung nguyện thuyết Bồ-đề môn 　　nhất thiết Phật Pháp trung tối thượng 　於諸世間何所行　　而能廣利諸眾生 　ư chư thế gian hà sở hạnh 　　nhi năng quảng lợi chư chúng sanh 　離諸染著如蓮花　　解脫俱胝諸群品 　ly chư nhiễm trước như liên hoa 　　giải thoát câu-chi chư quần phẩm 　云何應受彼供養　　諸天諸龍及智者 　vân hà ưng thọ/thụ bỉ cúng dường 　　chư Thiên chư long cập trí giả 　乃至一切人非人　　今問斯義願宣說 　nãi chí nhất thiết nhân phi nhân 　　kim vấn tư nghĩa nguyện tuyên thuyết 爾時世尊告尊者舍利子言。舍利子。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Tôn-Giả Xá-lợi-tử ngôn 。Xá-lợi-tử 。 汝今當知。菩薩若能成就一法。於一處於多處。 nhữ kim đương tri 。Bồ Tát nhược/nhã năng thành tựu nhất pháp 。ư nhất xứ/xử ư đa xứ/xử 。 普能攝受無量佛法。何者一法。 phổ năng nhiếp thọ vô lượng Phật Pháp 。hà giả nhất pháp 。 所謂發起深固大菩提心。 sở vị phát khởi thâm cố đại Bồ-đề tâm 。 此即是為菩薩成就一法於一處於多處。普能攝受無量佛法。舍利子白佛言。 thử tức thị vi/vì/vị Bồ Tát thành tựu nhất pháp ư nhất xứ/xử ư đa xứ/xử 。phổ năng nhiếp thọ vô lượng Phật Pháp 。Xá-lợi-tử bạch Phật ngôn 。 世尊。云何名深固。云何名菩提心。 Thế Tôn 。vân hà danh thâm cố 。vân hà danh Bồ-đề tâm 。 佛告舍利子言。深固者。即是真實不破壞故。 Phật cáo Xá-lợi-tử ngôn 。thâm cố giả 。tức thị chân thật bất phá hoại cố 。 堅固無動故。無動即無退屈故。無退屈即善安住故。 kiên cố vô động cố 。vô động tức vô thoái khuất cố 。vô thoái khuất tức thiện an trụ cố 。 善安住即無退轉故。 thiện an trụ tức vô thoái chuyển cố 。 無退轉即善觀察眾生故。善觀察眾生即大悲根本故。 vô thoái chuyển tức thiện quan sát chúng sanh cố 。thiện quan sát chúng sanh tức đại bi căn bản cố 。 大悲根本即廣大心故。廣大心即善知成熟眾生法式故。 đại bi căn bản tức quảng đại tâm cố 。quảng đại tâm tức thiện tri thành thục chúng sanh pháp thức cố 。 善知成熟眾生法式即自在妙樂故。 thiện tri thành thục chúng sanh pháp thức tức tự tại diệu lạc/nhạc cố 。 自在妙樂即無種類故。無種類即無愛著故。 tự tại diệu lạc/nhạc tức vô chủng loại cố 。vô chủng loại tức vô ái trước/trứ cố 。 無愛著即攝受眾生故。 vô ái trước/trứ tức nhiếp thọ chúng sanh cố 。 攝受眾生即善能觀察劣弱眾生故。 nhiếp thọ chúng sanh tức thiện năng quan sát liệt nhược chúng sanh cố 。 善能觀察劣弱眾生即為救為歸不起恚心故。不起恚心即善觀視故。 thiện năng quan sát liệt nhược chúng sanh tức vi/vì/vị cứu vi/vì/vị quy bất khởi khuể tâm cố 。bất khởi khuể tâm tức thiện quán thị cố 。 善觀視即無所得故。無所得即善意樂故。 thiện quán thị tức vô sở đắc cố 。vô sở đắc tức thiện ý lạc cố 。 善意樂即無所有故。無所有即善清淨故。 thiện ý lạc tức vô sở hữu cố 。vô sở hữu tức thiện thanh tịnh cố 。 善清淨即自潔白故。自潔白即內無垢故。 thiện thanh tịnh tức tự khiết bạch cố 。tự khiết bạch tức nội vô cấu cố 。 內無垢即外清淨故。舍利子。此如是等。 nội vô cấu tức ngoại thanh tịnh cố 。Xá-lợi-tử 。thử như thị đẳng 。 從真實不破壞至內無垢外清淨。斯諸法門乃名深固。又舍利子。 tùng chân thật bất phá hoại chí nội vô cấu ngoại thanh tịnh 。tư chư Pháp môn nãi danh thâm cố 。hựu Xá-lợi-tử 。 菩提心者。謂即彼心無諸過失。 Bồ-đề tâm giả 。vị tức bỉ tâm vô chư quá thất 。 一切煩惱不能隨逐。彼心不樂餘乘。 nhất thiết phiền não bất năng tùy trục 。bỉ tâm bất lạc/nhạc dư thừa 。 彼心堅固不為一切邪外語言之所壞亂。彼心不破。 bỉ tâm kiên cố bất vi/vì/vị nhất thiết tà ngoại ngữ ngôn chi sở hoại loạn 。bỉ tâm bất phá 。 一切魔眾而不能動。彼心決定。長養一切善根本行。 nhất thiết ma chúng nhi bất năng động 。bỉ tâm quyết định 。trường/trưởng dưỡng nhất thiết thiện căn bổn hạnh/hành/hàng 。 彼心不動。愛樂佛法故。彼心善住。登菩薩地故。 bỉ tâm bất động 。ái lạc Phật Pháp cố 。bỉ tâm thiện trụ/trú 。đăng  Bồ Tát địa cố 。 彼心無上。無對治故。彼心如金剛。 bỉ tâm vô thượng 。vô đối trì cố 。bỉ tâm như Kim cương 。 一切佛法善決擇故。彼心平等。無高下故。 nhất thiết Phật Pháp thiện quyết trạch cố 。bỉ tâm bình đẳng 。vô cao hạ cố 。 彼心於一切眾生意樂清淨。自性無染故。彼心無垢。 bỉ tâm ư nhất thiết chúng sanh ý lạc thanh tịnh 。tự tánh vô nhiễm cố 。bỉ tâm vô cấu 。 慧光照故。彼心廣大。容受一切眾生故。彼心無染。 tuệ quang chiếu cố 。bỉ tâm quảng đại 。dung thọ nhất thiết chúng sanh cố 。bỉ tâm vô nhiễm 。 如虛空故。彼心無障礙。觀無礙智故。 như hư không cố 。bỉ tâm vô chướng ngại 。quán vô ngại trí cố 。 彼心於一切處隨應了知。大悲無斷故。彼心現證。 bỉ tâm ư nhất thiết xứ/xử tùy ưng liễu tri 。đại bi vô đoạn cố 。bỉ tâm hiện chứng 。 清淨稱讚故。彼心成就一切智種子。 thanh tịnh xưng tán cố 。bỉ tâm thành tựu nhất thiết trí chủng tử 。 圓滿一切佛法故。彼心安住普施一切樂事。 viên mãn nhất thiết Phật Pháp cố 。bỉ tâm an trụ/trú phổ thí nhất thiết lạc/nhạc sự 。 誓願最勝故。彼心圓具淨戒。無缺犯故。彼心修持忍辱。 thệ nguyện tối thắng cố 。bỉ tâm viên cụ tịnh giới 。vô khuyết phạm cố 。bỉ tâm tu trì nhẫn nhục 。 離諸恚故。彼心精進。不懈怠故。彼心禪定。 ly chư nhuế/khuể cố 。bỉ tâm tinh tấn 。bất giải đãi cố 。bỉ tâm Thiền định 。 近寂靜故。彼心無害。具慧行故。 cận tịch tĩnh cố 。bỉ tâm vô hại 。cụ tuệ hạnh/hành/hàng cố 。 又復彼心是真實根本。 hựu phục bỉ tâm thị chân thật căn bản 。 成就如來戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫知見蘊。彼心是真實根本。 thành tựu Như Lai giới uẩn định uẩn tuệ uẩn giải thoát uẩn giải thoát tri kiến uẩn 。bỉ tâm thị chân thật căn bản 。 圓滿如來十力四無所畏十八不共法故。 viên mãn Như Lai thập lực tứ vô sở úy thập bát bất cộng pháp cố 。 又舍利子。菩提所成之心。名菩提心。 hựu Xá-lợi-tử 。Bồ-đề sở thành chi tâm 。danh Bồ-đề tâm 。 而此薩埵求菩提心深固具足。是故得名菩提薩埵。 nhi thử Tát-đỏa cầu Bồ-đề tâm thâm cố cụ túc 。thị cố đắc danh Bồ-đề Tát-đỏa 。 此亦說名廣大眾生最上眾生三界最勝眾 thử diệc thuyết danh quảng đại chúng sanh tối thượng chúng sanh tam giới tối thắng chúng 生。此即身業無諸過失。語業無諸過失。 sanh 。thử tức thân nghiệp vô chư quá thất 。ngữ nghiệp vô chư quá thất 。 意業無諸過失。身業清淨語業清淨意業清淨。 ý nghiệp vô chư quá thất 。thân nghiệp thanh tịnh ngữ nghiệp thanh tịnh ý nghiệp thanh tịnh 。 身業無動語業無動意業無動。 thân nghiệp vô động ngữ nghiệp vô động ý nghiệp vô động 。 不為一切天魔外道而能動轉。深發一切智心。 bất vi/vì/vị nhất thiết thiên ma ngoại đạo nhi năng động chuyển 。thâm phát nhất thiết trí tâm 。 地位諸善次第當得。一切世法不能染污。 địa vị chư thiện thứ đệ đương đắc 。nhất thiết thế Pháp bất năng nhiễm ô 。 能為一切眾生善作調伏。作遍調伏。作所歸向。作光明炬。 năng vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh thiện tác điều phục 。tác biến điều phục 。tác sở quy hướng 。tác quang minh cự 。 作大河流。作大橋梁。作大船筏。 tác đại hà lưu 。tác Đại kiều lương 。tác Đại thuyền phiệt 。 濟渡一切到於彼岸。為舍為救為歸為趣。深發一切智心。 tế độ nhất thiết đáo ư bỉ ngạn 。vi/vì/vị xá vi/vì/vị cứu vi/vì/vị quy vi/vì/vị thú 。thâm phát nhất thiết trí tâm 。 不為天魔外道之所動轉。 bất vi/vì/vị thiên ma ngoại đạo chi sở động chuyển 。 此菩薩於阿耨多羅三藐三菩提心。淨信深固廣多清淨。 thử Bồ Tát ư A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề tâm 。tịnh tín thâm cố quảng đa thanh tịnh 。 樂見諸聖樂聞深法。心無慳惜廣行施捨。 lạc/nhạc kiến chư Thánh lạc/nhạc văn thâm pháp 。tâm vô xan tích quảng hạnh/hành/hàng thí xả 。 常樂出離心無障礙。於一切眾生無雜亂心。 thường lạc/nhạc xuất ly tâm vô chướng ngại 。ư nhất thiết chúng sanh vô tạp loạn tâm 。 無退墮心無流散心。有業有報淨信無疑。 vô thoái đọa tâm vô lưu tán tâm 。hữu nghiệp hữu báo tịnh tín vô nghi 。 諸所施作悉離疑惑。於善惡法不壞果報。 chư sở thí tác tất ly nghi hoặc 。ư thiện ác Pháp bất hoại quả báo 。 此如是等善了知已。於身命緣不造罪業。 thử như thị đẳng thiện liễu tri dĩ 。ư thân mạng duyên bất tạo tội nghiệp 。 遠離殺生偷盜邪染妄言綺語兩舌惡口貪瞋邪見。 viễn ly sát sanh thâu đạo tà nhiễm vọng ngôn khỉ ngữ lưỡng thiệt ác khẩu tham sân tà kiến 。 如是十不善業皆悉斷除。 như thị thập bất thiện nghiệp giai tất đoạn trừ 。 十善之業常所修集淨信諦理。於沙門婆羅門中。常修正道具戒清淨。 Thập thiện chi nghiệp thường sở tu tập tịnh tín đế lý 。ư sa môn Bà la môn trung 。thường tu chánh đạo cụ giới thanh tịnh 。 廣多聽受一切善法。聞已勤行深固作意。 quảng đa thính thọ nhất thiết thiện pháp 。văn dĩ cần hạnh/hành/hàng thâm cố tác ý 。 而善調伏遍寂近寂。離諸諍訟無非愛語。 nhi thiện điều phục biến tịch cận tịch 。ly chư tranh tụng vô phi ái ngữ 。 心意純善無不善意。勤行善法離不善法。 tâm ý thuần thiện vô bất thiện ý 。cần hạnh/hành/hàng thiện Pháp ly bất thiện pháp 。 無高無下亦不輕動。離諸讚毀安住正念。 vô cao vô hạ diệc bất khinh động 。ly chư tán hủy an trụ chánh niệm 。 妙等引心斷三有縛。拔除毒箭去諸重擔。 diệu đẳng dẫn tâm đoạn tam hữu phược 。bạt trừ độc tiễn khứ chư trọng đam/đảm 。 樂住寂靜度諸疑悔不受後有。 lạc/nhạc trụ/trú tịch tĩnh độ chư nghi hối bất thọ/thụ hậu hữu 。 常於諸佛世尊菩薩摩訶薩及沙門婆羅門所。 thường ư chư Phật Thế tôn Bồ-Tát Ma-ha-tát cập sa môn Bà la môn sở 。 親近恭敬隨順奉事無相違背。而常不離諸善知識。 thân cận cung kính tùy thuận phụng sự vô tướng vi bội 。nhi thường bất ly chư thiện tri thức 。 攝受正法宣正法門示教利喜。謂布施大富持戒生天。 nhiếp thọ chánh pháp tuyên chánh Pháp môn thị giáo lợi hỉ 。vị bố thí Đại phú trì giới sanh thiên 。 多聞大慧修習相應如是宣說。 đa văn đại tuệ tu tập tướng ứng như thị tuyên thuyết 。 此是布施得布施果。此是慳悋得慳悋果。此是持戒得持戒果。 thử thị bố thí đắc bố thí quả 。thử thị xan lẫn đắc xan lẫn quả 。thử thị trì giới đắc trì giới quả 。 此是犯戒得犯戒果。此是忍辱得忍辱果。 thử thị phạm giới đắc phạm giới quả 。thử thị nhẫn nhục đắc nhẫn nhục quả 。 此是瞋恚得瞋恚果。此是精進得精進果。 thử thị sân khuể đắc sân khuể quả 。thử thị tinh tấn đắc tinh tấn quả 。 此是懈怠得懈怠果。此是禪定得禪定果。 thử thị giải đãi đắc giải đãi quả 。thử thị Thiền định đắc Thiền định quả 。 此是散亂得散亂果。此是智慧得智慧果。 thử thị tán loạn đắc tán loạn quả 。thử thị trí tuệ đắc trí tuệ quả 。 此是愚癡得愚癡果。此身善所行得身善所行果。 thử thị ngu si đắc ngu si quả 。thử thân thiện sở hạnh đắc thân thiện sở hạnh quả 。 此身惡所行得身惡所行果。 thử thân ác sở hạnh đắc thân ác sở hạnh quả 。 此語善所行得語善所行果。此語惡所行得語惡所行果。 thử ngữ thiện sở hạnh đắc ngữ thiện sở hạnh quả 。thử ngữ ác sở hạnh đắc ngữ ác sở hạnh quả 。 此意善所行得意善所行果。 thử ý thiện sở hạnh đắc ý thiện sở hạnh quả 。 此意惡所行得意惡所行果。此是善此是不善。此所應作。此不應作。 thử ý ác sở hạnh đắc ý ác sở hạnh quả 。thử thị thiện thử thị bất thiện 。thử sở ưng tác 。thử bất ưng tác 。 此所施作。於長夜中利益安樂一切眾生。 thử sở thí tác 。ư trường/trưởng dạ trung lợi ích an lạc nhất thiết chúng sanh 。 此所施作於長夜中。而不利樂一切眾生。 thử sở thí tác ư trường/trưởng dạ trung 。nhi bất lợi lạc nhất thiết chúng sanh 。 此如是等。於善知識所。宣說正法示教利喜。 thử như thị đẳng 。ư thiện tri thức sở 。tuyên thuyết Chánh Pháp thị giáo lợi hỉ 。 知是大法器者。即當宣說甚深法門謂空解脫門。 tri thị Đại Pháp khí giả 。tức đương tuyên thuyết thậm thâm pháp môn vị không giải thoát môn 。 無相解脫門。無願解脫門。 vô tướng giải thoát môn 。vô nguyện giải thoát môn 。 無造無作無生無起無我無人無眾生無壽者。 vô tạo vô tác vô sanh vô khởi vô ngã vô nhân vô chúng sanh vô thọ giả 。 及說甚深緣生之法。所謂有法。有故有生。即無明緣行。 cập thuyết thậm thâm duyên sanh chi Pháp 。sở vị hữu pháp 。hữu cố hữu sanh 。tức vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。 行緣識。識緣名色。名色緣六處。六處緣觸。 hạnh/hành/hàng duyên thức 。thức duyên danh sắc 。danh sắc duyên lục xứ 。lục xứ duyên xúc 。 觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。 xúc duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên ái 。ái duyên thủ 。thủ duyên hữu 。hữu duyên sanh 。 生緣老死憂悲苦惱。如是即一大苦蘊集。以不有故。 sanh duyên lão tử ưu bi khổ não 。như thị tức nhất Đại khổ uẩn tập 。dĩ ất hữu cố 。 即無所生。無生即滅。謂無明滅即行滅。 tức vô sở sanh 。vô sanh tức diệt 。vị vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。 行滅即識滅。識滅即名色滅。名色滅即六處滅。 hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。thức diệt tức danh sắc diệt 。danh sắc diệt tức lục xứ diệt 。 六處滅即觸滅。觸滅即受滅。受滅即愛滅。 lục xứ diệt tức xúc diệt 。xúc diệt tức thọ/thụ diệt 。thọ/thụ diệt tức ái diệt 。 愛滅即取滅。取滅即有滅。有滅即生滅。 ái diệt tức thủ diệt 。thủ diệt tức hữu diệt 。hữu diệt tức sanh diệt 。 生滅即老死憂悲苦惱滅如是即一大苦蘊滅。 sanh diệt tức lão tử ưu bi khổ não diệt như thị tức nhất Đại khổ uẩn diệt 。 然於是中無有少法若生若滅而實可得。何以故。 nhiên ư thị trung vô hữu thiểu Pháp nhược/nhã sanh nhược/nhã diệt nhi thật khả đắc 。hà dĩ cố 。 一切法緣生故。無主宰無作者無受者。 nhất thiết pháp duyên sanh cố 。vô chủ tể vô tác giả thị cố giả 。 因緣所轉。是故此中無法可轉。亦非無轉亦非隨轉。 nhân duyên sở chuyển 。thị cố thử trung vô Pháp khả chuyển 。diệc phi vô chuyển diệc phi tùy chuyển 。 無實所生三界施設。從煩惱轉。 vô thật sở sanh tam giới thí thiết 。tùng phiền não chuyển 。 從苦所轉故有施設。一切皆是無實所生。 tùng khổ sở chuyển cố hữu thí thiết 。nhất thiết giai thị vô thật sở sanh 。 若於此中如實觀察。即無有少法而為作者。 nhược/nhã ư thử trung như thật quan sát 。tức vô hữu thiểu Pháp nhi vi tác giả 。 若無作者即無所作。於勝義諦中都無所得。 nhược/nhã vô tác giả tức vô sở tác 。ư thắng nghĩa đế trung đô vô sở đắc 。 如是所說無法可轉。亦非無轉。 như thị sở thuyết vô Pháp khả chuyển 。diệc phi vô chuyển 。 菩薩摩訶薩於如是等甚深之法聞已信解不生疑悔。 Bồ-Tát Ma-ha-tát ư như thị đẳng thậm thâm chi Pháp văn dĩ tín giải bất sanh nghi hối 。 入一切法無礙智門。是故不著色受想行識。 nhập nhất thiết pháp vô ngại trí môn 。thị cố bất trước sắc thọ tưởng hành thức 。 不著眼耳鼻舌身意色聲香味觸法。 bất trước nhãn nhĩ tị thiệt thân ý sắc thanh hương vị xúc Pháp 。 不著眼界色界眼識界乃至意界法界意識界。 bất trước nhãn giới sắc giới nhãn thức giới nãi chí ý giới Pháp giới ý thức giới 。 如是信解一切法自性皆空。舍利子。菩薩若住如是信解即不減失。 như thị tín giải nhất thiết pháp tự tánh giai không 。Xá-lợi-tử 。Bồ Tát nhược/nhã trụ/trú như thị tín giải tức bất giảm thất 。 常見諸佛亦不減失。常聞正法復不減失。 thường kiến chư Phật diệc bất giảm thất 。thường văn chánh pháp phục bất giảm thất 。 常承事眾。 thường thừa sự chúng 。 世世所生不離見佛不離聞法不離承事清淨之眾。現前值遇諸佛出世。 thế thế sở sanh bất ly kiến Phật bất ly văn Phật bất ly thừa sự thanh tịnh chi chúng 。hiện tiền trực ngộ chư Phật xuất thế 。 在在所生發大精進勤求善法。 tại tại sở sanh phát đại tinh tấn cần cầu thiện Pháp 。 所發精進不為無義利事。謂舍宅居止無義利事。 sở phát tinh tấn bất vi/vì/vị vô nghĩa lợi sự 。vị xá trạch cư chỉ vô nghĩa lợi sự 。 妻子眷屬財寶受用。及奴婢等無義利事。 thê tử quyến thuộc tài bảo thọ dụng 。cập nô tỳ đẳng vô nghĩa lợi sự 。 及餘一切欲樂遊戲取著過失無義利事。善能棄捨。 cập dư nhất thiết dục lạc/nhạc du hí thủ trước quá thất vô nghĩa lợi sự 。thiện năng khí xả 。 於佛如來正法之中淨信出家。以彼清淨出家心故。 ư Phật Như Lai chánh pháp chi trung tịnh tín xuất gia 。dĩ bỉ thanh tịnh xuất gia tâm cố 。 近善知識而常不壞。思惟善法得善意樂。 cận thiện tri thức nhi thường bất hoại 。tư tánh thiện Pháp đắc thiện ý lạc 。 所聞善法真實修行。不著文字所成勝慧。 sở văn thiện Pháp chân thật tu hành 。bất trước văn tự sở thành thắng tuệ 。 深心具足樂法無厭。勤求多聞如所聞法。 thâm tâm cụ túc lạc/nhạc Pháp vô yếm 。cần cầu đa văn như sở văn Pháp 。 為他廣說無愛著心。不為悕求名聞利養。 vi/vì/vị tha quảng thuyết vô ái trước tâm 。bất vi/vì/vị hy cầu danh văn lợi dưỡng 。 為他說法不背自語。 vi/vì/vị tha thuyết Pháp bất bối tự ngữ 。 為他說法如其所聞如其所住一一隨應為他廣說。如所聞法。起大慈心。 vi/vì/vị tha thuyết Pháp như kỳ sở văn như kỳ sở trụ nhất nhất tùy ưng vi/vì/vị tha quảng thuyết 。như sở văn Pháp 。khởi Đại từ tâm 。 不越一切眾生大悲之心。為多聞故不惜身命。 bất việt nhất thiết chúng sanh đại bi chi tâm 。vi/vì/vị đa văn cố bất tích thân mạng 。 少欲喜足樂寂靜處。離諸憒閙善能資養。 thiểu dục hỉ túc lạc/nhạc tịch tĩnh xứ 。ly chư hội náo thiện năng tư dưỡng 。 隨所聞法善觀察義。攝受正義不著於文。隨所攝受。 tùy sở văn Pháp thiện quan sát nghĩa 。nhiếp thọ chánh nghĩa bất trước ư văn 。tùy sở nhiếp thọ 。 於一切世間天人阿修羅眾中。 ư nhất thiết thế gian Thiên Nhân A-tu-la chúng trung 。 不獨行於自利益事。但為勤求無上大乘。利樂一切眾生。 bất độc hành ư tự lợi ích sự 。đãn vi/vì/vị cần cầu vô thượng Đại-Thừa 。lợi lạc nhất thiết chúng sanh 。 所謂佛智無等等智。一切三界最勝智。 sở vị Phật trí vô đẳng đẳng trí 。nhất thiết tam giới tối thắng trí 。 於他所作而不放逸。 ư tha sở tác nhi bất phóng dật 。 佛說大乘菩薩藏正法經卷第六 Phật thuyết Đại-Thừa Bồ-tát tạng chánh pháp Kinh quyển đệ lục ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:00:51 2008 ============================================================